lunes, 13 de octubre de 2014

Para trabajo asalariado, el que tengo aquí colgado

Trabaja y te harás una persona de provecho.
El trabajo es salud.
El trabajo nos forma en la vida.
¿Cómo que no quieres estudiar? ¿Y de qué piensas vivir cuando tengas que trabajar?
8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 de ocio

Y podría seguir narrando esas mentiras o verdades a media que nos han metido en el cerebro durante generaciones como piezas angulares de nuestra cultura. Ahora además podría añadir esas otras perlas que nos han regalado prohombres de la patria como el fundador de Mercatrola, Juan Roig, de "Hay que trabajar como los chinos" en referencia a que abren sus negocios 12 horas al día todos los días del año. Ya al señor Roig le viene grande hasta lo de las 8 horas de trabajo. ¡¡Como si alguno de los presentes, de los que tenemos trabajo, dedicara a éste solo 8 horas!! Solo con ir y volver mas la hora de comer ya me salen las 12 horas del hijo de... del empresario modélico ese.

¿Pero realmente el trabajo nos forma? ¿Realmente no nos haríamos personas de provecho o formadas si no trabajáramos con el concepto actual de trabajo? Porque trabajar es una operación comercial en la cual el trabajador produce un algo y recibe un dinero a cambio por parte del empresario. Ver mi anterior post para más detalles. ¿A caso no nos formaríamos también siendo ermitaños, nómadas del desierto o presidiarios? ¿Acaso no hay nada más saludable que pasar el día en el campo, sentado sobre una piedra mirando al horizonte? Bueno, igual un día lluvioso no es la mejor idea, pero entiendan el concepto.

El trabajo tal cual es hoy no nos forma, pues ya de entrada nos reclama venir formados. Lo que nos pueda enseñar un trabajo asalariado de relaciones laborales no es nada que no podamos aprender en una comuna hippie o en un monasterio tibetano. Y lo que nos pueda enseñar un empresario cacique sobre la vida no merece ser aprendido. El trabajo asalariado como es hoy en día nos esclaviza y nos priva de lo más importante de la vida. Nos da dinero, tampoco mucho y de hecho cada vez menos, a cambio de no ver casi a nuestra familia, a nuestros amigos y a nuestras mascotas (no necesariamente en este orden). El mismo sistema que nos lleva a dedicar 10 o más horas al trabajo e ir y venir de él nos vende productos de disfrute familiar en centros comerciales y grandes superficies a cambio de ese poco dinero que ahorramos. "¿Quedarse en casa con su familia hablando de lo que han hecho la semana? ¡¡¿¿ESTÁ USTED LOCO O ES QUE ES UN COMUNISTA DESOS??!! Vaya al centro comercial a ver tiendas y a montar a sus hijos en cosas con luces ¡¡HOSTIA!! Ah, y pague."

En "Elogio de la ociosidad" Russell hablaba de lo importante que es cultivar y disfrutar del ocio asegurando que con 4 horas de jornada laboral se tenga el salario suficiente para poder vivir y poder dedicar 12 horas a practicar las aficiones creativas que cada cual tiene y que, desgraciadamente, es complicado que nos sirvan para darnos de comer. Russell decía que gracias a la mecanización un empresario no necesitaría tener a una persona trabajando 8 horas para producirle el beneficio esperado, sino que con solo 4, y sin bajarle el salario, el empresario no perdería beneficio. Lo malo es que Russell seguramente pensaba que los empresarios son, por regla general, personas con sentimientos y corazón como era él. La realidad ha sido que el empresario ante este panorama automatizado optó por despedir a un trabajador y bajar el salario al otro que se quedaba trabajando 8 horas para así aumentar su beneficio por hora de trabajo en más del doble. Ah, los humanos.

Si, el trabajo nos forma, pero nos forma más el trabajo que realizamos por afición, con agrado y motivados por el mero disfrute de hacer lo que hacemos. En el último año he dedicado jornadas completas al mundo del teatro por pura afición y no recuerdo que se me haya pasado tan rápido un día de trabajo. Y he aprendido, por el FSM que si, lo que no he aprendido en ninguna oficina.

Llevo 15 años trabajando a cambio de un salario. 15 años de "aprender en la escuela de la vida" y he aprendido muchas cosas. Una es que por matar a alguien con una motosierra oxidada me podrían haber caído menos años de condena. Otra es que solo recuerdo un jefe, concretamente una jefa, que no sirviera de ejemplo de inhumanidad y desprecio hacia sus semejantes. Otra es que gracias a estos 15 años de trabajo he pasado más tiempo con gente que me caía como una patada en los cojones que con mi madre, a la cual estoy perdiendo fruto de una enfermedad a día de hoy y que tarde o temprano no será capaz de reconocerme. En estos 15 años he hecho amistades con gente en el trabajo, pero igual las podría haber hecho estando sentado sobre aquella piedra que mencioné unos párrafos más arriba. Del porcentaje de gente con la que he trabajado es muy bajo el de aquellos con los que he mantenido amistad. Y ya no hablemos de con el que he follaY VOLVIENDO AL TRABAJO ASALARIADO ¿y para qué? Si, con el salario he podido comprar ladrillo, que nunca baja, he podido salir de fiesta, comprarme este ordenador o esta mesa en la que estoy escribiendo... como decía Confucio "Las cosas más importantes de la vida no son cosas" y añadiría "Y el trabajo nos hace cambiar esta valoración, nos hace creer que lo más importante es aquello que podríamos comprar si trabajámos duro y nos aleja de lo realmente importante".

Creo que ya hemos llegado a ese punto de la evolución en el cual disponemos de suficiente información gracias a los avances para poder dejar de mentir a los futuros trabajadores

No, el trabajo no nos forma, no nos hace personas de provecho. Es una carga y solo sirve para enriquecer a unos pocos. Esa es de las pocas lecciones que os dará en la vida.

No, el trabajo no es salud. Foxconn. Foxconn.

No, no estudies para trabajar y ganar dinero. Si lo haces serás un desgraciado. No mires el ejemplo de Steve Jobs, de Steve Ballmer o esa gente. Son una minoría ínfima de la gente que se ha muerto por el camino hacia el estrellato con parada en la más absoluta miseria.

El trabajo no nos hará libres.

lunes, 15 de septiembre de 2014

La historia del perro y la oveja

Erase un perro muy listo y avispado que dedicaba sus días de pastoreo bajo las órdenes del pastor a contemplar la situación económica actual y las posibilidades de reactivación económica mientras se lamía los testículos. Un día, entre lamida y lamida, se dio cuenta de que el pastor había dejado de lado una oportunidad de negocio importante: en la zona no había ni un solo pastor de cabras y sin embargo su queso era vendido en los comercios de la zona. El perro vio la oportunidad. Pidió un préstamo a una caja de ahorros local*, montó un pequeño chamizo y contrató a varias cabras para que dieran leche de 9 a 18 de lunes a viernes.

Así las cabras acudían al trabajo a cambio de un dinerillo y producían leche que luego procesaban para producir quesos de cabra que el perro vendía en los mercados de la zona. A los pocos meses, con los beneficios obtenidos por la diferencia entre lo que pagaba por hora a las cabras y el precio que cobraba por el producto realizado en dicho tiempo, el perro pudo devolver el préstamos y ponerse al día de los agujeros. A partir de entonces el perro se vio en la siguiente tesitura:

¿Guau guau guauuu gufff gufff guau, o guff guf guau guau guau?
Que viene a significar
¿Subo el salario a las cabras reduciendo mi margen de beneficio o guardo esta plusvalía en mi cuenta corriente y sigo a lo mío?
El perro lo tuvo claro. No subió el sueldo a sus cabras y se fue guardando el dinero. De vez en cuando, cuando hizo falta, el perro contrató a más cabras, e incluso a varias ovejas y a cuatro vacas lecheras para diversificar su negocio. Cuando hablaba a sus trabajadores, a los que mantenía el salario según convenio, siempre decía:
Guauu guau guffff auuuuuUUUU auuu guau guau
Que viene a significar

Cada día estoy más contento de estar creando puestos de trabajo, porque el país está muy mal y hay mucha gente en paro. Por suerte puedo crear puestos de trabajo
¿Si? se preguntó una cabra. Bueno, concretamente dijo "¿beeeeee?" y añadió, en cabrense de las montañas:
Que yo sepa no ha creado ningún puesto de trabajo. Vio un nicho de mercado y como el trabajo necesario para abastecer la demanda era incapaz de hacerlo solo se vio en la necesidad de contratar a otros que, a cambio de dinero, hicieran ese trabajo. Es más, el salario que nos paga por hora trabajada es inferior al rendimiento de nuestro trabajo en esa hora y usted se queda con esa plusvalía. En esta ecuación entre clientes con una necesidad, empresario que ve la necesidad y trabajadores que la cubren la única parte prescindible es, justamente, usted.
Como imaginaréis el perro despidió a esa cabra por sus prácticas sindicales y el resto de cabras montaron una huelga indefinida. Tras un mes con el mercado desabastecido el perro huyó con la plusvalía y las cabras, vacas y ovejas se quedaron con el chamizo y la producción y montaron una cooperativa.


Y colorín colorado, este cuento se ha acabado

* Imaginen que esto sucedió en la época en la que las cajas daban préstamos con el único aval de tener una tortuga con gorra o saber firmar poniendo una X

sábado, 6 de septiembre de 2014

Noche en vela

He empezado a escribir un texto bastante deprimente sobre lo que me ha ocurrido esta semana, desde que el miércoles el patrón me reuniera en una sala para darme una charla antisindical llena de tópicos y falacias, hasta esta misma noche en la que, a las 2, sigo sin poder dormir. Un texto deprimente sobre cómo el hecho de hacer uso de los derechos que se supone que tenemos, nos puede hacer temer por nuestro puesto de trabajo. Un texto sobre cómo el miedo nos aturde y nos impide reaccionar, sobre cómo los compañeros de trabajo parecen no moverse a pesar de saber que cuentas con su apoyo.

Pero he borrado todo ese texto para cambiarlo por otro, por este. Por un texto no muy diferente al que escribí, también a altas horas de la madrugada, la noche de la última huelga general. Entonces estaba en el mismo trabajo, sabía que era el único que la iba a hacer y que al día siguiente volvería a tener miradas de desaprobación o simplemente de desprecio. Pero como entonces, se que lo que hago es correcto. Como entonces, se que tengo a mis compañeros, no los de la plantilla sino los de mi sindicato y a mis amigos, detrás, apoyándome de forma solidaria. Como entonces, me entristece pensar que actuar de forma correcta me puede dejar en la calle.

El miércoles, en esa charla llena de tonterías propias de un empresario que no se llama a si mismo como tal sino emprendedor, tuve que escuchar el discurso simplón y condescendiente de "me parece bien que seas sindicalista, pero no que lo seas en esta empresa". Me parece bien que tengas derechos, pero no aquí. Esta frase es la clave. Es el mejor resumen de la realidad del país: está bien que tengamos derechos, pero no aquí, no ahora. Ahora no toca. Lo segundo, ya tal.

Ante esta situación es complicado conservar la entereza. Las empresas saben que la situación es muy complicada para millones de personas y se valen de ello como herramienta de extorsión. El miedo es libre. La gente tiene miedo de perder su trabajo y está dispuesta a renunciar a sus derechos a cambio de conservarlo. Bueno, toda no. Hay gente que tiene miedo a perder el trabajo por no renunciar a esos derechos, y ahí estoy yo. Creo que es más honesto.

Al patrón no le gusta que vayas por detrás y le plantes una denuncia en la inspección de trabajo que le obliga a hacer cosas que no quiere hacer tales como renovar los extintores, poner pegatinas de "Salida de emergencia" o cambiar la orientación de la mesa respecto de las ventanas. Le gusta que vayas de frente para decirte que no, que no piensa cambiar las mesas porque no y no. Obviamente hay que ser muy déspota para presentar una denuncia por estos temas, con lo que hace la empresa por nosotros. Con lo bien que nos trata que a penas nos pega. Con todo lo que ha hecho por nosotros, como ... no pegarnos tanto. Es indignante, así se lo pagamos! Encima que reconoce que la jornada de 8 horas que conseguimos, está bien. Bueno, también conseguimos otras cosas, como el derecho a poder denunciar a la empresa si consideramos que está haciendo algo mal sabedores de que decirlo públicamente en el trabajo nos puede suponer irnos a la calle. Pero es que para un empresario, supongo, los derechos laborales son una cosa que están bien mientras no le afecten directamente al bolsillo, y entonces es cuando empieza a refunfuñar. Porque en la misma conversación en la que decía esa frase sobre las 8 horas, me culpaba de irme a mi hora. Oh, vaya ¿pero no decías que lo de las 8 horas era guay? ¿Ahora ya no lo es tanto?

Triste país. Triste mundo.

miércoles, 13 de agosto de 2014

Las no verdades del señor Pajares

Me van a permitir que comience este mi gratuito alegato con una afirmación. Más que con una afirmación, con una protesta iracunda. Ahí va:

Estoy muy hasta el gorro de que se use para reafirmar un mensaje positivo hacia la iglesia católica el hecho de que el que promueve ese mensaje se diga "ateo". Pero muy hasta el gorro. Es como si entre dos personas que hablaran igual de bien de alguien negro tuviera más importancia o relevancia lo que dijera el blanco. Como si el hecho de no pertenecer al mismo subgrupo de humanos cortados en base a X patrón fuera, per se, una marca de calidad o sirviera para reafirmar el mensaje. Pues no, amigo Rafael Latorre, no tiene nada que ver que usted haga una defensa del señor Pajares con que usted se diga o no ateo (extremo ese que habría que ver, porque anda que no he discutido yo en mis tiempos de la FIdA con gente que se decía atea y luego era más meapilas que el obispo de Torremocha del Jarama).

Y todo esto viene a cuenta de esta opinión que he visto por Meneame y que voy a criticar, con mesura y tacto pero sin complejos, a continuación.

Permítanme otra nota aclaratoria. Al señor Pajares le voy a llamar señor y no por su título laboral del mismo modo que al mecánico de mi pueblo le llamo señor García y no "Mecánico García" (primera demostración empírica de lo poco ateo que es el señor Latorre).

El señor Pajares se fue a África a realizar una tarea evangelizadora. Cualquiera que haya estado en misa el día de las misiones y no se haya dormido en el sermón habrá escuchado la importancia de la tarea evangelizadora que hacen los misioneros en África. Ir de misionero no es solo ayudar a los necesitados. No. Además de "ayudar", que luego eso lo veremos con ejemplos, al necesitado se dedican a hacer proselitismo de su negocio. Que no es lo mismo dar de comer al hambriento que darle de comer y mientras comerle la cabeza con nuestras historias de hombres del espacio para, sumando muchos hambrientos a la causa, poder presionar al gobierno de turno con "eh, que en [país] hay un 90% de católicos bautizados" como hacen en España y en otros países. Porque además en el tema evangelizador no solo se enseña que Jesús era guay, sino que la homosexualidad es una aberración y que

el uso del preservativo 
es un método moderno
contra el contagio es efectivo
pero te vas al infierno (Les Luthiers)
y que la mujer mejor que se quede en casa cuidando a los niños y con la pata quebrada.

El señor Pajares pertenece a una multinacional, la ICAR, que mueve miles de millones todos los años y que se dedica en África a la caridad. Y como ya me sangran los dedos de decir que la caridad no soluciona el problema sino que crea una dependencia del beneficiado hacia el caritativo, que no es una relación entre iguales sino que hay una relación de poder entre el que da porque quiere y el pobre, pues me voy a ahorrar los insultos para entrar a valorar si lo que hacen los misioneros es ayudar o no. Porque paliar la enfermedad de la gente está bien (cosa que no hacía, por ejemplo, Teresa de Calcuta) pero estaría mejor que lo hiciera personal médico como Médicos del Mundo para no ir propagando una enfermedad tras otra entre los diferentes beneficiados del acto caritativo por descuidar, el que da la caridad, todo protocolo médico hasta el punto de contagiarse él mismo.

El señor Latorre usa el hombre de paja como un campeón para decir que los que criticamos al señor Pajares no hacemos nada más que dar a me gusta o criticar por un ordenador. Pues mire, podrá ser, pero al menos no vivimos de una alucinación colectiva que a los españoles nos cuesta muchísimo dinero; dinero que se está recortando de la misma sanidad que intentó salvar al imprudente señor Pajares pero que se sigue dando a paladas a la Iglesia Católica como si fuera a servir de algo. Y no, la iglesia no tiene hospitales públicos y el dinero que se da vía la renta NO va a ningún hospital de la iglesia, sino que reciben dinero del ministerio de sanidad del mismo modo que lo recibe Adelsas o cualquier otra sociedad médica de esas que nos quieren robar la sanidad universal para hacer negocio.

Y si, ha sido un gasto desproporcionado para tratar a una persona anciana de una enfermedad que ha contraído por su mala cabeza. Pero no critico que se le trate, ni siquiera aunque sea una desproporción de dinero. Critico que la unidad en la que se le trató había sido desmantelada y de hecho la han vuelto a desmantelar hoy mismo y solo se puso en funcionamiento cuando al gobierno le interesaba hacerse la foto. Critico que si este señor hubiera sido de Médicos sin Fronteras el gobierno español no habría movido un dedo para facilitar el traslado. Porque esto ha sido una operación absolutamente propagandística y muy zafia que ha puesto en peligro de contagio de una enfermedad MUY peligrosa a mucha gente para que estos degenerados que recortan la sanidad universal se hagan la foto.

Y critico a los misioneros porque como ya he dicho no van a solucionar el problema sino a crear una dependencia y a hacer proselitismo. Para solucionar el problema estaría bien que todo el dinero que se da a la iglesia católica se destinara a cooperación internacional y que si la gente como el señor Pajares quiere irse a ayudar que lo hicieran pero con medidas sanitarias y sin dedicarse al proselitismo de su negocio.

domingo, 29 de junio de 2014

Prevención del asesinato

A raíz del anterior post, que a su vez estaba originado en una publicación del ministerio del interior, aquí va una entrada nueva.

Nota previa: Esto que va a leer es una sátira. No va en serio. Es una crítica al gobierno. No se está animando a nadie a matar. No matéis. Es malo matar incluso a gente que se lo merece.

Lo siguiente es una guía pensada para evitar ser asesinado en España. Como las casuisticas posibles bajo las cuales uno puede terminar en una caja de pino por verbigracia de algún paisano son extensas, aquí se detallan unas pocas. No lo tomen como una lista cerrada.

  • No conduzca, camine o circule en ciclomotor o motocicleta cerca de ningún automóvil conducido por un cargo electo del Partido Popular entre la hora del vermú y la siguiente hora del vermú.
  • Igualmente intente estar alejado de Hermann Thertsch aunque no esté éste conduciendo. Es peligroso hasta sentado sobre un taburete.
  • No se dedique a la política porque luego ETA va, le mata, y a ver qué hacemos.
  • No discuta con un policía o miembro de las FyCSE cuando se encuentra bajo su custodia. Especialmente si pertenecen a los Mossos de Catalunya. Evite ser detenido, perseguido o encontrarse en su proximidad en todo momento.
  • No se ponga enfermo siendo inmigrante sin papeles.
  • No trabaje para empresas de la construcción, para empresas de telemarketing como Konecta BTO o para Mercadona.
  • No conduzca cerca de un torero.
  • No se enrole en el CNI y se vaya a Afganistán o a otro país de esos rarunos a jugar a que es Johny Rambo.
  • No pase hambre. ¿Que no le llega el salario? ¿Que le han multado por buscar comida en el contenedor? Pues deje de ser pobre. Emprenda, hostia.
  • No sea inmigrante.
  • Si es mujer no deje a su pareja, no impida que le pegue o se vaya con otro, con sus padres o sola.
  • No sea gay o lesbiana.
  • No sea cargo electo del PP con cuentas pendientes con otras personas afiliadas al PP.

Prevención de la violación

Dado que el ministerio de interior del gobierno de Esñapa ha realizado esta guía sobre prevención de la violación he pensado que no estaría de más complementarla.

Aquí va mi aportación:

  • Si recoges a una autoestopista, no la violes. Es probable que quiera ir a algún sitio, no que la violen.
  • Si estás en una parada solitaria donde hay una mujer o en un autobús solitario con pocos viajeros en el que hay una mujer, no la violes.
  • Si vas por un descampado de noche y te cruzas con una mujer no la violes.
  • Si usted es un violador nato y reincidente lleve un cencerro o hágaselo saber a todas las personas con las que se cruce en descampados o por la calle para que tomen medidas.
  • Si una mujer está aparcando cerca de donde usted se encuentra no la viole. Es probable que solo quiera dejar ahí su coche.
  •  Si tiene una vecina que vive sola es poco probable que quiera que la violen. Igual vive sola porque quiere vivir sola. Ante la duda, no la violes.
  • Si entra en el ascensor una mujer a la que usted no conoce, recuerde: no la viole.
  • Es más, si va vestida como a ella le da la gana no es porque esté buscando que la violen, sino que, efectivamente, ella viste como le da la gana. Es lo que tiene ser una persona libre.

martes, 13 de mayo de 2014

De amordazar, intimidar y dar loas a la mafia patria

Como usted sabrá, salvo que acabe de aterrizar proveniente de un planeta distante, ayer asesinaron de tres tiros a la presidenta (entre otros cargos públicos) de León en la calle. El delito fue cometido, presuntamente, por dos mujeres. Una de ellas, la presunta autora, compartía con la víctima partido político y, hasta hace poco, buena relación y trabajo común. Vamos, que ha sido, parece ser, un asesinato por venganza personal. Si obviamos los 7 cargos públicos de la víctima y la pertenencia al mismo partido político de la agresora esto no habría ido más allá de a la página de sucesos de los periódicos de León y a alguno de Castilla León.

Ahora, como la víctima pertenecía al partido en el poder, que además está de elecciones, y que para más INRI tiene buena relación con una lista interminable de medios de prensa que difunden sus comunicados como si fuera dogma de fe, pues hemos tenido asesinato hasta en la sopa. Si además sumamos que España, además de casposa, es la única nación en la que todas las personas que mueren resultan haber sido unas bellísimas y beatísimas personas en vida, pues el circo estaba montado. Porque si; viendo que solo se mueren personas majísimas a uno le da por pensar si los cabrones son inmortales o si es que alguien está mintiendo un poco para pelotear al finado/a de turno. Porque el hecho de que esta señora en concreto fuera de dudosa moralidad en lo referente al uso del dinero público, de los cargos políticos y del poder relacionado con el ejercicio de un cargo público parece que ha pasado a un segundo plano.

Bueno, digo esto y ahora caigo que vivimos en un país que tiene las cunetas llenas de muertos y las calles llenas de placas en honor de los asesinos.

Total, que a cuenta de todo esto y aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, la misma tarde de autos twitee un escueto: Nos van a meter la ley mordaza por vía rectal hasta que haga tope con el diafragma (fuente)

No tardaron en sacarla, pero no desde el gobierno ni desde ninguno de los partidos fachas de nuevo cuño (como Vox, UPyD etc etc) sino de un partido que, aguántense las risas, lleva en su nombre las palabras "Obrero" y "Socialista". El texto, firmado por un diputado del PSOE, es este. No lo voy a desgranar porque paso, que no tengo tiempo y tengo cosas mejores que hacer como dormir, cagar o masturbarme metiéndola bajo un martillo pilón. Básicamente hace suya la ley mordaza y obvia cosas tan obvias (valga la redundancia) como que las leyes que ya aplican a la "vida analógica" también se usan en la "vida digital". Vamos, que si amenazas de muerte a alguien por la calle o por twitter no hay mucha diferencia (siempre y cuando entres en los supuestos de la posibilidad que tienes real de cometer dicha amenaza etc etc etc etc)

Este hombre no debe haber contado nunca un chiste negro o ha venido en un platillo volante antes de ayer desde el planeta Pamplinas H24. Porque aquí, en España, otra cosa no, pero mala hostia para los chistes tenemos un rato, con o sin internet. Porque anda que no he escuchado chistes sobre Miguel Ángel Blanco, el edil de Ermua secuestrado y asesinado hace años. O sobre las Torres Gemelas. O sobre la madre del rey, cuando vivía y necesitaba de una silla de ruedas para moverse... o sobre todo. Y no había internet. Y nadie ponía el grito en el cielo cuando, por ejemplo, se comparaba a la señora madre del rey con una moto Vespa porque las dos se aparcaban hacia el mismo lado. O cuando circuló esta imagen de de Super Humor de Mortadelo y Filemón en el que se ve un avión estrellado en una de las torres gemelas con el texto de "Ibáñez visionario".

¿Cuál era entonces la diferencia? ¿Tanto hemos ahondado en el meapilismo? No, para nada. Era la capacidad de difusión. Antes este chiste igual ni les llegaba o si les llegaba era de una persona. Ahora lo ven de cientos y les jode. Pero no les jode porque no haga gracia, sino porque siempre ha habido gente especialmente mema. Porque no he visto aún a ese partido político denunciar a varios medios de prensa y palmeros del gobierno que tardaron menos de una hora desde que se cometiera el asesinato en intentar cargar el muerto a la Plataforma de Afectados por las Hipotecas, a Stop Desahucios y a cualquier otro rival político.

Porque en este país de mierda está muy mal hacer un chiste sobre lo que voló Carrero Blanco pero no sacar a las víctimas del terrorismo de paseo cada vez que hay que hacer campaña electoral.

viernes, 11 de abril de 2014

Que los pobres se odien entre si

Un conocido mío tiene una definición bastante acertada de lo que es racismo

El odio que profesa el penúltimo de la cadena contra el último
Algo parecido es lo que están promoviendo los medios de prensa y los dos principales partidos a cuenta de lo sucedido con la Corrala Utopía, su desalojo y el realojo de los afectados por parte del responsable de vivienda de la junta de Andalucía.

Se está fomentando que los pobres que no tienen acceso a una vivienda ni probablemente la tengan en su vida estén contra los aún más pobres que okuparon la Corrala Utopía. Dicho sea de paso que esos primeros pobres, los penúltimos para mantener el símil, están en cola de espera de una administración que, con 500 viviendas vacías en su propiedad, quiera moverse de una maldita vez.

Así que los medios están poniendo al pobre en contra del más pobre para que no se sienten a hablar y vean que el problema que tienen es común y viene de más arriba. No de fuera. No del otro lado de esa vaya asesina llena de aristas cortantes. No de al lado, de esa otra persona que tampoco tiene trabajo ni sustento alguno, que vive con sus padres a pesar de tener 42 años y dos hijos porque algo habrá que comer. No. El enemigo es el banquero, el político corrupto (que no "el político" sin más, ojo) el que juega con el dinero de todos, lo guarda en montones de cajas B y hace negocio con los sueños y las pesadillas de la gente. El enemigo es el que encarece el precio de la vivienda para enriquecerse y que, cuando la burbuja explota, desahucia al que no le paga y no vende para que el precio de la vivienda no baje. Ese es el enemigo. El que manda a decenas de matones con armaduras y balas de goma a dar la patada a treinta familias también es el enemigo. El juez que firma un desahucio de una familia con niños, el cerrajero que revienta la puerta, el policía que empuja al niño que no quiere irse de la casa en la que se ha criado también son el enemigo. Y el que les lava la cara a todos para que los no tan pobres pero que van por el mismo camino piensen que los penúltimos y los últimos son los culpables. Ese, el medio de prensa vil y rastrero que publica lo que quiere el que manda, casualmente el mismo banco que el que desahucia, también es el enemigo.

martes, 11 de marzo de 2014

Carta abierta al programa "Entre todos"

Debo reconocer que tengo la suerte, por mi situación personal de trabajo y actividad social, y por el hecho de no tener televisión en casa, de privarme de ver el programa de TVE "Entre todos". Por desgracia tengo twitter, y ahí la gente pone vídeos de ese programa... y leo en Meneame historias sobre ese programa y... que me cago en vuestros muertos. Así. Y ahora voy a argumentar el porqué:

Para empezar porque es indigno que una cadena pública que está pagando un pastón, de dinero público, a una tipa con la sensibilidad de un condón de zarzas promueva la caridad entre los tele espectadores.

Para continuar porque justamente lo que promueve es eso, la caridad. La caridad se diferencia de la solidaridad en que solo sirve para que el que da se sienta bien, se vaya a casa pensando que ha ayudado y el domingo comulgue tranquilo pensando que ha ayudado a uno que lo necesitaba cuando todo es UNA PUTA MENTIRA*. La solidaridad es una ayuda que se da entre iguales y que busca erradicar la situación de desigualdad. La caridad solo sirve para que uno que está por encima de otro le de dinero para aguantar un poco, pero sin buscar en ningún momento terminar con la situación de carestía.

Continuaremos por el hecho de que se emite en una televisión manipulada por el mismo gobierno HIJO DE UNA HIENA** que ha creado esa misma situación de necesidad y hay que tener la cara de cemento para ser tan HIJOPUTA***

Porque, como se ha demostrado, la "ayuda" que se ha dado en ese programa no ha servido para paliar la situación y ha terminado siendo peor el remedio que la enfermedad. Volvemos a lo de antes. Es caridad de mierda, no solidaridad. Para caridad que se vayan a la puta**** iglesia a dar dinero al cepillo para que el cura se lo gaste en drogas.

Y lo peor de todo: porque perpetúa la caridad, que es lo que no necesitamos ni ahora ni nunca.

* Tenía pensado no escribir muchos tacos, pero ahí va uno
** Bueno, hago lo que puedo....
*** Vale, podría hacer mas, pero es difícil contenerse ¿sabe?
**** Este es bien merecido

martes, 4 de marzo de 2014

Política ficción - montaje del director

Después de hacer la pasada entrada me di cuenta de que había explicado algunas cosas como culo y otras, peor. Así que voy a intentar reestructurar el asunto, ampliarlo y dejarlo más claro.

Nota previa: es posible que me salga un ladrillo. Ustedes sabrán disculparme (o no, claro)

Existen distintos sistemas de organización de social. Más allá de familias, apellidos, matrimonios de conveniencia, por amor o por aparentar etc, los grupos sociales complejos tienen a organizarse de diversas maneras. Desde las teocracias hasta la república presidencialista hay una amalgama diversa: dictaduras, monarquías absolutistas, monarquías parlamentarias, repúblicas federales etc etc etc.

Al margen de estas se ha dado, en momentos puntuales de la historia, un tipo de organización que poco tenía que ver con las mencionadas y con cualquier otra variante. Este sistema, del que ahora desvelaremos el nombre "oficial" y que era sobre el que trataba la entrada anterior, y por extensión esta, se ha dio en Francia, en la conocida como "Comuna de París" y en España en amplias zonas de Cataluña, Aragón, Andalucía y Madrid durante el periodo 1936 - 1937. Los comuneros de París terminaron siendo aniquilados por las fuerzas de la república francesa en 1871. Las comunas españolas fueron combatidas desde dos frentes a la vez, pero esta es una historia muy larga que les invito a descubrir en el documental Vivir la Utopía.

Tanto comuneros franceses como españoles se organizaron de una forma que era justamente la que yo proponía, pero a gran escala, en un juego de política ficción. ¿Seríamos capaces los españoles de formar una confederación de federaciones territoriales y vivir la utopía?

¿Qué supondría ese sistema organizativo a diferencia de el coso que tenemos ahora, o de la dictadura del proletariado, o de la monarquía teocrática absolutista del Vaticano?

Para empezar: no habría políticos profesionales porque toda la población estaría inmersa en la vida política. Cuando hablo de "vida política" no digo a votar una vez cada cuatro años. A ver quien se toma unas vacaciones de un día cada cuatro años y es capaz de exclamar, justo ese día, "esto es vida". ¿No? Pues eso. Una democracia directa, a diferencia de lo que mucho aficionado piensa, no consiste en votar algunas cuestiones políticas en referendums como hacen en Suiza o California. Democracia directa es que las decisiones, las líneas básicas a seguir por el colectivo (pueblo, barrio, ciudad, región etc etc) son marcadas de forma directa por la gente, reunida en asambleas. Sin delegar el voto en un profesional que luego decidirá por nosotros en función de la representación que tiene. Sin dejar que ese profesional decida qué se debe votar y qué no.

Para continuar: los puestos de representación política no existen. No hay alcaldes, ministros, presidentes, diputados. Cada asamblea puede elegir a sus portavoces, bien para un periodo de tiempo, bien para una tarea concreta: secretario del pueblo para los temas relativos al mantenimiento de las vías de comunicación con el resto de la federación territorial. Vamos, el de obras públicas. Pero, como portavoz, no decide, sino que traslada la decisión que ha tomado la asamblea.

Esto tiene un punto malo: es más lento en la toma de decisiones pues toda aquella decisión que se ha de tomar por toda una federación debe seguir un camino de los órganos comunes a los locales para que se decida y luego de vuelta de los locales a los comunes. Ventaja: no hay posibilidad al abuso por parte de los portavoces y, si lo hay, la asamblea es soberana para destituirles cuando quiera, sin tener que andar con "ahora no toca convocar elecciones".

¿Sin congreso de diputados? Si, pero con congresos cada x tiempo, o cada vez que haga falta, para que entre todos se decida lo que afecta a todos.

¿Y si a la asamblea de un pueblo se les va la cabeza y hacen una propuesta de política migratoria racista? Como toda la federación ha redactado previamente unas normas básicas, si el racismo choca con las normas básicas acordadas por todos, esa asamblea puede ser requerida a reconsiderar su posición e incluso puede llegar a ser expulsada si el resto de habitantes del resto de municipios lo decide.

Esto, amigos, es un sistema de organización anarquista. Más complejo que la democracia, pero participativo. No se delega la decisión en una persona que pueda hacer con el programa electoral lo que le de la gana. Toda la población debe asumir su responsabilidad. Es, básicamente, un sistema que trata a las personas adultas ¡¡como si fueran personas adultas!!

Obviamente alguien me dirá ¡¡pero si es que en España la gente no tiene cultura política, ni nada!! Bueno ¿y gracias a quien es eso que la gente no tenga cultura política? ¿No es acaso un producto del sistema "democrático" que tenemos?